时间能改变许多东西，对于年纪已长，对鲁国的一切都习以为常的孔子而言，赵氏取代三桓，挟持鲁君，在鲁国妄称卿族，这是难以接受的事情。但对于曾参这代人而言，他们从小就在赵氏控制的鲁国生活，几乎没听说过三桓，对深居高墙内的鲁君也知之甚少，若是父辈不提过去的事，他们还以为鲁国从始至终就是赵氏幕府在统治呢！
所以对于鲁国将化为赵国郡县这件事，曾参并未产生排斥的心理。社稷无常奉，君臣无常位，国家的存灭也是常有的事，周公封建了五十三个姬姓国，现在还剩下几个？没错，鲁国的确是周公的直系后裔，地位非同一般，但同样是周公子嗣建立的凡、蒋、刑、茅、胙、祭都已经消失不见，若是周公遗泽已经耗尽，鲁国被兼并又何足为怪呢？
对于鲁国百姓而言，政局稳定，则生活安居，相比名不正言不顺的傀儡国状态，变成赵国的编户齐民也许更稳当些，没有什么比这更好的事情了。
所以曾参虽然会惋惜一声，却不会痛心疾首。
而且在曾参眼里，天大的事，都比不过父慈子孝，原本赵操一个人孤居国外，虽然是赵无恤之子，却不是赵无恤之臣，着卿的名头，行赵国郡守之实，如今重新确定了他的地位，这是好事啊！
被曾参这么一劝，赵操也安心多了。
他笑道：“子舆一席话，让我轻松了许多，父亲让任章做了琅琊相，让我二十岁行冠礼后再去就封，这之前，就在邺城好好学习一下治国之道。”
赵操诚然相邀道：“子舆，可愿随我一同入临漳学宫？”
曾参颔首道：“临漳学宫荟萃天下书籍，还不断推陈出新，天下士人趋之若鹜，如今加上伯主的《对酒当歌》，公开招贤，只怕去的人更多，参也鲁，若是自行前往，只怕连学宫的门槛都进不去，若是公子能携我入内，实在是求之不得！”
两个年轻人就这么说定了，赵操也开始期待起自己的邺城生活来，在那里，他可以经常出入长乐宫，见到阔别已久的母亲……
不过曾参旋即又想起一件事来：“公子，既然阚子我做了鲁相，那张子去哪了？”
张子就是张孟谈，他那让人如沐春风的施政，是让鲁国人逐渐接受赵氏统治的重要原因，鲁人皆言：”我有子弟，张子诲之。我有田畴，张子殖之。张子若去，谁其嗣之？“
阚止虽然是鲁国人，但其行政素来酷烈，雷厉风行，只怕不会比张孟谈做的更好。
“张子治鲁十年，有大功于赵氏，故另有重用。”
对于自己的恩师，赵操对他很是感激，也希望他能在赵国有更好的前程，这会拊掌笑道：
“就在今早，董子正式从相邦职位上卸任，他的继任者，正是张子！”
……
董安于将沉甸甸的相印交还给赵无恤，再拜下堂，而赵无恤也十分正式地对董安于行礼，这位辅佐了赵氏三代人的老相邦，再怎么尊崇都不为过。
在看着赵无恤将收好旧的相印让人封藏到府库后，董安于仿佛放下了一件心事，转身对张孟谈语重心长地嘱咐道：”孟谈，相邦者，为百官之首，其出行时，群臣避道，礼绝百僚……从今以后，你便是赵国的相邦了，不但享有此尊崇，也要承担重任，上佐国君理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外抚四夷封君，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职！“
“小子谨记！”
这就算完成交接了，董安于拍了拍张孟谈的肩膀，朝赵无恤又行了一礼后，背着手慢慢走出殿去了。
这位老人本来会在六卿之乱里为了保全赵氏家族而选择自杀，在他的命运被赵无恤改变后，又兢兢业业地为赵氏辛劳了半辈子，但也亲眼见证了赵国的横空出世，赵无恤的大霸中原！
有张孟谈这样的出色的年轻人来继任，他也可以放心地放下相印，在邺城做一个悠闲的老翁，他的长子董褐也在朝中担任封疆大吏，次子则会去封地无棣。赵无恤允诺，只要赵国存在一日，董氏便将与赵氏一荣俱荣，县君之位，世袭罔替！
对于赵氏的老家宰而言，此生，足矣。
送董安于出殿后，赵无恤望着他的背景远去，对张孟谈感叹道：“董子的时代结束了，接下来，是寡人与你的时代……”
张孟谈素来谦逊，他很有为臣的自知之明，连道不敢。
“孟谈休要谦虚。”赵无恤邀他回到殿内坐下，说道：“过去助寡人入鲁，又为寡人窃鲁、治鲁的功绩且不说，前几日的盟会里，孟谈那宰割天下，三分齐国的妙计，已有宰辅之姿，董老相邦，也对你寄予厚望啊。”
“都是君上的威仪，臣的那些伎俩，不过是狐假虎威。”
狐假虎威，这是赵无恤取甄邑时用的计谋，一晃近二十年过去了，两位弱冠少年也变成了稳重的中年人，但那时候同榻而卧，畅想未来的场景，依然历历在目。
所以赵无恤才对他说“这是我们的时代了！”
赵无恤拍了拍手，又让子夏将新的相印呈上：新的相印比之前的更加精致，大司马的印是虎印，堂称为白虎堂，相邦的印则是龟蛇印，堂为玄武堂，其寓意是“龟蛇知气兆之吉凶，建之于后，察度事宜之形兆也”，与宰相的职权十分吻合。
赵无恤指着那玄武印道：“这个印，便是赵国相邦之印，等下个月在邺城大殿上，寡人正式将它授予你！”
君主如此推心置腹，张孟谈有些动容了，他也不用隐藏，便将心里所想悉数道来。
“臣以为，接下来几年，赵国应该弭兵休战，囤积粮食，让百姓能从频繁的征召里缓过气来。同时，也要将东方急剧扩张的土地整合进来。”
赵无恤颔首道：“孟谈此言大善，如今最大的问题是，赵国太大，地方万里，光是靠邺城发号施令，已经有些不够了。东方诸郡有水路船运，政令还算通畅，但太行山割断东西，虽然新修了路，但交通依然不便。故寡人决意，除了邺城之外，在山西另设一都，那便是新绛！”
张孟谈了然：“这莫非是在效仿宗周，实行东西两京制？”
何谓两京制？即一国两都制度。此制源于西周，当时西周的都城在镐京，在征服东方侯，为了方便治理殷地，周公旦又在洛邑营造了一座新城，即洛邑，一东一西，确立了宗周三百年社稷，这种制度也在后世为汉、唐效仿，甚至演变为更加复杂的五京制。
“不错。”赵无恤做了一个比喻：“或许是赵氏以玄鸟为旗号的缘故，世人常将赵国比喻成大鸟，负海内而处，南面而立。”
“若只有邺城，西边便有些顾及不暇，但若实行两都制，寡人根据需要在东都西都间停驻。这样一来，赵国，就如同一只长着两个脑袋的鹰，左臂据河西泾渭，膺击秦国、义渠，右臂傅海岱淮土，垂头燕国、中山、三齐！如此，则赵国可安，天下可定矣！”
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