次日，刘彦直派四狗子带部众们去打猎，这是个很省事的法子，原始狗在前面猛冲猛打，咬死猎物先大快朵颐吃个饱，然后就是纯粹的捕猎了，只咬断猎物咽喉，留给后面的部众收拾，通常他们只切下最肥美的部位，留些残汤剩水给其他动物，不吃独食，这是对大自然的敬畏之心。更多小说 ltxsba.com
小四能够独当一面，负责盐部的大型捕猎活动，但是狩猎所得的肉类只能占到部落蛋白质摄入的百分之三十，更大的部分来自于女人们采集的昆虫和饲养的家畜，在整个食谱中，肉类也只占四成，更多的食物是采摘的植物种子和果实，新石器时代的原始人已经开始有意识的种植能吃的作物，盐部就开垦了一块地，种满了狗尾巴草，还懂得把发酵的猪粪洒在地里施肥。
一大早，四狗子带着十余名男丁出发了，到了中午吃饭的时候，盐部的女人们张罗了一大堆菜肴，献到木头宫殿里，刘彦直和甄悦正吃着，忽然惠跑了进来，神情激动，指着天空方向大喊大叫。
刘彦直心里一动，冲出宫殿抬眼望去，只见天际漂浮着巨大的物体，鲲鹏回来了。
鲲鹏归来，意味着要再次穿越，刘彦直来不及多想，奔回宫殿拿起墙上挂着的皮囊，这还是他在白垩纪用恐龙皮缝制的大包，装满了各种细软干粮，为的就是有朝一日来一次说走就走的旅行。
甄悦也看到了天边的鲲鹏，她反应速度不亚于刘彦直，跳起来拿了东西，却又迟疑道：“四狗子怎么办？”
“留下照顾盐部。”刘彦直当机立断，盐部依然弱小，在诸部落中暂时强大是因为天神的护佑，如果别人知道天神离去，少不得要来欺负他们，在这儿住的久了，和部众们有了感情，当然不允许他们被其他部落欺压，所以把四狗子留下是最好的选择。
而且四狗子颇通人性，和部众们相处的非常融洽，它是被当成神犬敬仰着的，不是一般猎犬或宠物，在这儿生活比跟着刘彦直颠沛流离来的强。
惠见到二位天神行色匆匆，一直以来的担心终于兑现，天神要离去了，她哭着挽留天神，但神要走，没有人能拦得住，刘彦直只是简单告诉惠，他们走了，四狗子留下，盐部一定会成为伟大的部落。
交代完，刘彦直拉着甄悦升空而去，飞升到鲲鹏附近，先围着这个巨大的浮空巨兽上下左右绕了几圈，仔细打量。
鲲鹏体型乍一看像是一头巨型鲸鱼，但没有眼睛和嘴巴，只有类似鱼鳍的东西，以刘彦直和甄悦的阅历，看不出究竟来，只好放弃探索，飞到背上落脚，经过一段时间的修养，被火流星打得千疮百孔的鲲鹏已经恢复的差不多了，背部平坦没有坑洼，两人迎风站着，心潮澎拜。
部众们好言劝慰，供奉了大量肉食，四狗子睬都不睬，就这样过了十几天，恰好附近一个山民部落前来进贡，献了一头活生生的母豹子，四狗子这才打起了精神，因为四狗子是雄性，而且刚性成熟，这头母豹子比较符合它的审美要求，对主人的思念之情，唯有用爱情可以缓解。
四狗子终于开始进食，这座宫殿成了它的寝宫，盐部众人用尊崇刘彦直的规格来伺候四狗子和它的老婆，而四狗子也很卖力的罩着盐部众人，经常出去狩猎，遇到外敌入侵更是身先士卒。
就这样过了二十年，四狗子换了好几任老婆，从母豹子到母剑齿虎，再到母牛，因为物种的区别，最终还是没有后代。
衰老的四狗子死去了，此时惠早在十年前病故，现任的首领带着部众，将四狗子的遗体放在木筏上飘进大湖，让它追寻天神而去，天神和四狗子居住过的宫殿成为供奉神灵的场所，三个泥塑的神像，左右两个分别代表刘彦直和甄悦，而居中体型最大，最神武英俊的，竟然是狗头人身的四狗子。
又过了若干年，盐部已经更名为瓠部，他们供奉的神也从三个减少到一个，神灵是狗头人身的怪物，据说后来这个狗神娶了年轻美貌的女首领，首领将它放在石锅里煮了七天七夜，狗神就去掉了皮毛，变成了一个健硕英俊的男子，从此女人不再当家，男人成为部落的首领。
而翠微山顶的岩洞里，白垩纪留下的食盐也耗尽了，这儿成为瓠部神秘的祭天场所，第N代首领用矿物颜料在石壁上画下了他从老祖母那儿听来的神话故事，很久很久以前，有三个头上带光圈的神灵从天而降，给部落带来了吉祥和温暖……
斗转星移，八千年过去了，岩洞里的壁画已经褪色，历经多次洪灾水患，山畔的大湖也变成了蜿蜒绵长的大江，瓠部早已不复存在，遗民们经历了夏、商、周，早已不在山脚居住，而是搬到了五十里外的江邑，现在这儿属于东周宋国。
一日，江底出现巨型水兽，目击者称，其之大，不知几千里也，当然这是夸张的说法，老百姓没文化，遇到事儿就喜欢往大里说。
这就是刘彦直和甄悦搭乘的鲲鹏，现在这头浮空巨兽有了一个更具现代意义的名字：时空之艟。