这几天感觉有点闹，然后就是我有点儿迷失。更多小说 ltxs520.com
我很容易迷失掉方向，只要有一点诱惑在那里，我就可能变得不知所措。不过幸好，到目前为止，我总能够及时的清醒过来，明白什么才是我真正的方向。
我的时间越来越少了……但是我还要把一些时间拿去做无谓的聊天，真是不明白自己是不是有毛病……昨天我反覆的问自己：“什么才是我想要的？”终于我能有了答案。所以我可以更淡然的去处理一些事情。其实有一个冰雪聪明的朋友早就提醒过我，“轻松一点就好。”但是我却一下子醒悟不了，亏我还比她要虚长几岁。我又想起一些对话，我说：“如果我可以放松自己的原则的话……”，她反问：“你可以放弃自己的原则吗？”呵呵……现在想起来，可以莞尔了。
的确，名和利我都很在乎，但是有些东西，我会更在乎。所以，我想我永远不会迷失太久。
由是也想到一些书友的评论，其实，作品中石越的才能和性格，原型就是阿越本人——当然，阿越和石越还是有很多不同的。不过我写的时候，之所以是用第一人称，就是因为我在石越身上，溶入了自己的许多东西。否则的话，第三人称要好写得多，我可以以全知的立场，从各个角度来描写，对于表达来说，更加容易也可以更加成功。但是我最终还是选择了之前我从未尝试过的第一人称写法，所以看起来象一本流水账，如果说还有可观处，那么也不过是一本还有可观处的流水薄。
如果将来有时间修改，我会考虑改变。这里也一个为什么许多细节，许多的心理描写我没有写的原因，一方面固然是因为这篇小说有慢慢成熟的过程，我写作的时间和自己的能力也有限；另一方面，却正是因为我采用了第一人物。我现在还不懂得如何去突破。
至于说到主人公的“人性”这样的问题，我的看法可能与大家有一点不同。我倒觉得一个人，如果经历了时空的转变，那种生死轮回之后，我想一个人应当可以更达观的看待这个世界。对于活着时的名利，也许不会那么在乎——当然我也不排除会可能加倍在乎。而我的主人公，显然是不会那么在意了，事实上，我也认为，一个人去学历史、哲学这样的学科，如果对现实的名利太看重的话，是没什么出息的。虽然我讨厌那种连自己都养不活的书呆子，但是我也始终认为，一个人追求知识追求真相，绝对需要放弃一些世俗的东西。生活在同一个世界而有不同世界观的人，都自以为了解这个世界，自以为自己是正确的，但是实际上，这个地球上，即便是聪明的人，所了解的，也不过只是他眼前的一点点虚象。正因为我有这样的信念，所以才认为未知是那么的可爱，充满了魅力。
不过我始终无法堪破“名利”这两个字，也无法堪破“感情”这两个字，所以我还是得永堕红尘之中。但是即便是我这样的大俗人，有太多欲望的凡夫俗子，同样的也有可能不那么在乎现实的享受。名有两种，活着时候的名和身后的万世之名。中国的古人比较重视后者，现代人比较重视前者。孰是孰非，也很难说……不过，就请大家原谅石越那一点点清高吧，他不会是一个重视物欲的人，我也没打算写一个重视物欲的人。我不保证在将来石越不会犯错误，例如自以为是……一个人要永远保持清醒太难，但是这个人，永远不可能滑入物欲的追求中。
第一卷我名之为《十字》，原本只想写二十节，后来想加些血肉进去，就计划增加到三十节，十万字左右。如果将来要修改，完善起来，起码可以增加三倍的篇幅，也许要超过三十万字。但是这个“将来”，竟不知道是什么时间了……
总之我会尽量写好，回报这一千多位书友对我的支持，也谢谢一些朋友的鼓励。最重要的，当然也是我可以从创作中找到快乐。但是我不知道每晚更新能不能一直坚持到第一卷写完，我有几课的单词没有背了……时间无聊的浪废了……也许会中止几天，再恢复每晚更新，也许不会……
倘若真的需要休息几天，那么我会很认真的说抱歉的。
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以上是之前几天写的一点随笔，当时考虑到自己的心境并不是很平和，而是有点沮丧，觉得自己修为还不够，担心其中会有不恰当的话语，就压了压没发。现在想来，倒也无所谓，无论是对是错，总是记录了我写作的心历，应当发上来，这也是交流的一种方法。
昨晚前晚和朋友交流的时候，发现自己真的太多错误。幸好我家“老师妹妹”给我指点，否则丢人会越丢越大，宋的职官虽然复杂了一点，是中国历史上最复杂的一个朝代，但是我的概念也实在太少了一点，很多基本的东西都没有明白就在写宋代为背景的小说，真是无知者无畏呀。
不过事到如今，只有硬着头皮写下去了。只要等到我时间稍宽裕一点，我一定会修改的。这里要纠正几个问题，以免误人子弟。
1、石越开始赐进士及第，“白衣御史”只能是民间的一种说法，官法的说法应当加“诏充出入禁中奏对”（这是我的揣摸历史加上的一个特权，我“老师妹妹”并不反对，她对职官那么熟都不反对，想必还可以说得过去），另外还要加一个朝散大夫之类的官名，这个类似于爵位，或者说品位、散阶，我要好好想清楚之后再决定加个几品比较合适。这里先知会大家一声，虽然我从钱穆那里知道侍御史之类是个不错的官职，但是我家妹妹坚持认为元丰改制后御史才变得重要，而且御史是要上班的，我给的三个官职都是只拿钱不要上班的，所以这里一定要修改。至于民间传称“白衣御史”，则可以不必修改，因为我给他加了“诏充出入禁中奏对”。
2、石越的第二个官，我直接给了“同中书门下平章事”，我并不是不知道在宋代凡“同中书门下平章事”就是真宰相，但是我当时是想做崇官给石越的。显然我错了，所以必须修改。另外，由赐进士及第一夜之间成为宰相，哪怕是个崇官也有点过份。我的本意只是给石越一个身份，可以在宰相面前议对国事，也没必要升这么快。所以这里我会给石越降一下，给个馆阁（我家妹妹说经筵不好给，虽然王芳也想过做经筵，不过听起来那个官职的确是显得有点老，石越这么年轻，就不做什么崇文殿说书之类了），现在有两个想法，一是给他一个领直秘阁（又是一个只领钱不上班的好差使），加太子少辅或太子太师（太子太保正一品，虽然是崇官，也不好乱给）；二是直接给他一个学士，也是不用上班的，加太子太师或者太子少保（我以为这品位太高）或者金紫光禄大夫之类，有了这些身份，足够在王安石面前说话了。
另外，在1中，我会给石越“赐紫”的恩宠，这样全世界都知道石越同学受宠了；在2中，咱再想个什么名目给赐什么金鱼袋之类，再一次告诉大宋的官员们，石越同学大有前途。这样的话才可以有政治上的暗示，大家一看这个官职给的，就知道有股新势力已经开始出现了，这样子才有可能招揽人才为己用，倘无这点暗示，虽然是英雄豪杰，也未必肯跟你的。
因为修改可能不及时，所以先行知会大家。错误一定要及时指出才好的，无论说出来可能有什么副面的影响，但错误就是错误。
另外，我在《五杰》中，一见面就叫人家的表字，我“老师妹妹”皱了好久的眉头了，看样子也要修改，至少以后我是一定不敢乱叫人家的字。这“暴露出了我对古代的称呼完全没有概念”（大意如此），汗！这里也知会一声，不是熟悉的人，这字是叫不得的。虽然宋代士人拜访必用名帖，名帖上会写清楚姓名、表字、官阶、籍贯，但是这个字你只能看，不能乱叫。对于自诩要注意历史的细节的我，犯这样的错误，真是很不好意思。幸好有人给我指出，这个错误和之前整出一份《周刊》一样，很丢人呀。
技术上的错误先说这么多，以后发现，能及时更正的，就及时更正，来不及修改的，就先声明。另外“石相公”这个称呼，在修改前我会一直用下去，因为到时候如果不好修改，就给他加个侍中（门下省长官）、同平章事之类，并不是很过份，从学士过一两个月就加个这样的东西，并不过份，反正不是真宰相。
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这一篇随笔我就不写答书友问了。另外说一个问题，我知道马克思主义的生产力决定论，在一般的中国人心里，早就扎根了。便是许多学者，明明心里不以为然，却也得阴违阳奉几句。我不想争论什么，我听说过一个故事——并不是普遍现象，只做一个故事来说——历史系的本科生们去上大学第一节课，老师的开场白是：“现在你们可始开始学习真正的历史了，高中以来的历史知识，全部都可以扔掉。”
我说出这个故事，只是想告诉大家，除开生产力决定论外，还有许多种对历史的理解。我的写作会贯穿着我对历史的理解，我不想议论时政，也不想影射，我只写我对历史的感觉。所以很有可能，大家想当然的认为原奴封资社，以为我一定要把历史推向现代资本主义社会，但是这却是不一定的事情。大家认为生产力是最决定性的因素，但是我也未必让大家能如意，因为我虽然同意生产力对历史有极其重要的影响，但是是不是决定性的，是不是关键性的，我就不一定给一个肯定的答案了。历史由无数个维度在综合作用影响，只要一维发生变化，历史就会全然不同。这是我的观点。
我无才无学，本不足以探讨这么复杂的问题。但是所有这些，因为已经对我的思想有所影响，就不能不反应到我的作品中。还请大家见谅，如果不能接受，我欢迎批评与指正。如果能够引起大家一些思考，我会很高兴。
最后要讲的则是一些有趣的现象，对事不对人。
许多架空小说，在中国经过变革富强之后，居然还有人敢来侵略中国！而且读者和作者都认为理所当然，我真的觉得有点哭笑不得。历史是一个相互影响的进程，南美的蝴蝶可以引起大西洋的风暴，何况一个重要的国家发生如此巨大的改变，而历史的进程却依然可以按原来的脚步前进，真是让人不知道说什么好。想想日本明治维新之后就没有人敢侵略他们了，何况堂堂中华？
又，如果中国在比较早的时代变革成功，那么对周边的国家的影响是显而易见的。一定会有许多国家试图效法中国，想想当年中国试图效法日本……如果中国在明治维新之前变革成功，日本对中国的态度就会发生大转弯，绝不可能是轻视，反而会很自然的向中国学习，全盘西化更不可能。一个成功的例证在摆在你身边你不去学，那这样的历史也太吊诡了。而因为中国有许多的传统的属国，必然也会要求中国的保护，朝鲜、安南、缅甸、琉球都可以为明证，当时甚至中国摇摇欲坠，他们依然来求救。这些传统的政治遗产由变革后的中国继承，简直是理所当然的。但是很不幸的是，似乎从来没有人注意过这些。
也许因为不过是yy，我太认真了。大家可以不必当真……
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