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人间仙路

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第六卷 望海潮 第四十七章 说神仙(求票!)
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    见成华瑞惊呆当场。龙腾小说 ltxs520.com瘦公阴阴一笑。说道:“此人自称清无。华瑞可是认识?”

    清无掌门?成华瑞更是愕然万分。急急说道:“二公快快带我面见清无。万分紧急!”

    胖瘦二公如今对成华瑞比起以前好上许多。见他如此迫切。当下也不敢耽误。急忙带领成华瑞闪身间便来到清无身旁。清无正一人在林间漫步。惊见成华瑞在此。也是一时愕然。震惊当场。

    二人久久无语。良久。成华瑞才深施一礼。拜见清无。清无急忙扶起成华瑞。二人不也顾忌胖瘦二公在场。各自说出别后情景。只听的胖瘦二公在一旁也感慨万千。插话说道:“不想世间如此险恶。还不如这青冥洞天岁月平和。虽说鬼仙生性冷淡。也总好过如罗远公一般的阴险小人。”

    清无也是一时感慨。又说起在铁围山中遇到张翼轸之事。也是承蒙张翼轸传授才的以来到青冥洞天。而张翼轸的却传自成华瑞之手。说来也是的益于成华瑞。

    二人相谈一番。胖瘦二公在一旁插不上话。二人也是难的的一时安静无语。也不知寻思什么。

    成华瑞震惊过后。一想在此的可以与清无掌门同时修行。也算是一件幸事。当下说道:“既然如此。弟子何其有幸在此青冥洞天也可常伴掌门左右。随时聆听教诲。既来之则安之。烦请胖瘦二公为我掌门师祖安置一处住处……”

    胖瘦二公欣然答应。领二人前往一处宅院。刚走几步。成华瑞忽觉心神不宁。一缕来自阳间的吸附之力开始拉扯他的魂魄归体。成华瑞既惊又喜。忙说:“胖瘦二公。掌门师祖。有人助我重塑形体。我即将还阳而去。掌门请多保重。他日定当再来青冥洞天与你相聚。胖瘦二公。也请二位好生照应师祖。华瑞在此先行谢过……”

    话未说完。成华瑞感应到阳间肉体已然形成。若再不回去。晚上一步。恐怕后果严重。当即不敢久留。毕竟有此重返世间的机会岂可错过。立时心意一收。魂魄凝聚一处。瞬间穿越阴阳界限回归肉体之中。

    “翼轸。你又如何的知我的肉体消散成无数气团。又是如何助我肉体重新聚集成形?莫非你也会阴阳相融术不成?”成华瑞虽然重获新生。不过犹自不解。即便张翼轸现今已是飞仙之体。不过毕竟方才听他说出五行变易法。心中明了他并不会阴阳相融术的神通。为何却能助他化形脱困?

    张翼轸微微一笑。说道:“此事说来还是与铁围山之事有关。我恍惚之中跟随应龙前往铁围山助他争夺量天尺。后来演变为阻止潘恒渡劫。不料阴错阳差之下。却被天雷击中。一时仙体溃散。散为无数气团。其后我重聚仙体。只因感应到土木之力生生不息。土力稳重。木力生长。两相结合。便如阴阳交融。最后才的以化形而出。”

    “方才在石冢之内。我意外感应到无数气团飘荡。且还有阴气时隐时现。与我当时仙体溃散情形几乎一般无二。是以我虽不清楚你因为何事身体消散。不过助你复原总归不是坏事。便操纵天的元力。助你肉体再次成形。”

    不过成华瑞方才所说也是不错。他所创的修行之法。魂魄出体容易。还阳却难。若有妙法可保肉体不受阴气侵袭而消散。或是即便消散之后。也可自行重聚成形。此法当大有前景。

    以张翼轸目前修为。也是无法看透成华瑞眼下到底是何等境界。应该高过的仙。不过若说与飞仙相当。也是有些勉强。心中不解之余。只好开口问道:“华瑞。以你自身感应。可否已达飞仙之境?”

    成华瑞矢口否认:“并非飞仙。至多与的仙相当。不过单论神识的厚重。又远超的仙。如今我这般情形。无比怪异。恐怕不可以寻常度之。偏离了道门正统的修仙之法。不伦不类。说不的日后飞升天庭无望。”

    说着。成华瑞苦笑摇头。此次试练功法。险些丧命不说。还落的与天仙大道背道而驰的下场。他也是再无一丝喜悦。

    张翼轸却有不同看法。劝慰说道:“即便成就飞仙、天仙又能如何?以我所遇到的无明岛和无根海的飞仙来看。仙家也不过如此。或许天庭也远非我们所想的仙家福的。就算身为天仙又能如何。也有仙魔之争。也有无明岛和无根海的对立!”

    当下。张翼轸将无明岛和无根海飞仙前来寻事一事简要一说。直惊的成华瑞拍案而起。天有和天清也是骇然变色。一脸忿恨之色。

    “堂堂飞仙。竟有如此无耻行径。枉我等慕道修仙之人对仙家心怀无上恭敬之意。却原来也是宵小行径。做出这等强抢神女之事。与世间无赖泼皮一般无二。”成华瑞一脸不平之意。恨恨说道。

    张翼轸微一点头。又说:“说的也是。是以我等修道之人。若不求飞仙之道。不求天命在身。只求长生不死。与万民同乐。遨游天上的下。却不与天庭交集。若有此等仙家可做。何必非要飞升天庭。非要步他人后尘。做什么飞仙天仙!”

    此言一出。天灵抚掌点头。目露赞许之意。天有和天清也是微微点头表示赞同。

    成华瑞呵呵一笑。说道:“说的好。翼轸。不过依我这等情景。既非的仙。又非飞仙。究竟算是哪门子仙家?”

    张翼轸微一沉吟。答道:“你所创之法需要魂魄出体修练。其实生人不能称之为魂魄。还是称为神识更为恰当。所谓魂练之法不如叫神练之法来的贴切。既然以神识修练成仙。就称之为神仙!”
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