姨妈听到兰晓诗的声音,从屋子走到院子里,笑着说,看你姨爹,一说到鸟儿就像谈情说爱,说个不停。更多小说 ltxsba.com
兰晓诗活泼地跳上前牵住姨妈的说,抹了抹姨妈额头的乱发,说,大雅的人才养鸟,看看古代社会,哪一个养鸟人不是穿着彩绸锦缎的财主?
姨妈拍拍晓诗的手,笑着嗔怪一句,女大十八变,说的是长相,你晓诗却是变在态度,过去总是站在你妈和姨妈这一边,现在怎么靠向姨爹那头了?
晓诗说,姨爹干革命工作、为人民服务辛苦一辈子,该为自家、为姨妈您服务服务,养鸟怡情、含饴弄孙了。
姨妈乐呵呵地说,这几姊妹数你嘴甜,姨妈办了退休手续,你也不做生意了,娘儿俩一起出去,一边旅游,一边寻医问药,让你生个胖小子给姨妈带。
姨妈,兰晓诗娇嗔地叫了一声,悄悄瞥了韩江林一眼,见他和姨爹谈得投机,挽着姨妈的胳膊进屋去了。
潘建平问韩江林养不养鸟,韩江林摇着头说,岳父不让他养。潘建平说,你岳父是对的,年轻人还有更重要的事情要做,要保留一点养鸟的闲情,凡事悠着点,但不能把心思花在养鸟上。
说起养鸟,潘建平如数家珍,细细道说养鸟的心得、赏鸟的要点。
他说,人们常把玩物和丧志联系在一起,说满贵族提着鸟笼闲逛,葬送了整个满清政府,这实在是对社会的误读,政治腐败、科技落后,即使满清子弟全部练就精武之身,只不过多百、十万炮灰而已,如今政治清明,旅游、娱乐、休闲,乃至于已经退休、和像我们这类快要退下来的老头,提着鸟儿吹着口哨满街闲逛,国家却越来越强大,现今的事实证明,二者并没有必然的联系,玩物就要研究事物,飞机、汽车、娃娃玩具、动漫,体现综合国力的产业,哪一类不是以玩物的形式开始的?如果十数亿国人有一半以玩物的方式研究事物,就会涵盖社会的方方面面,对社会的发展,科技的进步肯定会产生深远的影响。
有人说,搞组织工作的人死了嘴巴都是紧闭的,搞宣传工作的人死了嘴巴都是张开的,搞财政工作的人死时手都是紧捂口袋子。三句话精辟地概括了这三种不同职业的特点。韩江林以为像潘建平这种长期从事组织工作的人,生活中都严肃板刻,不好接近,没想到在家里思想那么开放,态度那么随和,紧张的心情开始放松下来。他从和屠书记的接触中,发现领导的性格特征在工作和生活中有错位现象,工作场所严肃古板的领导,在生活中往往随和亲切;工作场所开朗随和、谈笑风生的领导,在私人生活中往往板刻严肃。这也许是领导本身是一件压力很重的工作,需要变换态度和角色,以缓解和释放内心的压力所致。
人与人交往的融洽和深入与否,关键在于找准一个人际关系的切入点,比如说老乡,比如说相互之间的朋友、同学原是好朋友,比如说都是某协会会员。找到切入点的关键又在于事先对对方情况的必要的摸底调查和了解。如果双方以老关系身份相处,就必须找到一个共同的话题,以避免沉默和缺乏交流引起的尴尬。
韩江林知道潘建平学哲学出身的,下放在白云之前,曾在大学任过哲学教师,听到潘建平由养鸟谈到社会理论问题,知道潘建平是乐于进行理论探讨的,笑着说,哲学中有白马非马的理论,事实上白马就是马,以一斑而窥全豹的话,从白马的身上照样可以找到白的诸多特性和品质。
潘建平说,这种推理大体还是建立在直接的推理之上,生活中我们采取的大多是间接推荐法,从养鸟、赏鸟和斗鸟上面,也可以找出人才脱颖而出的一般规律,就说斗鸟,一只鸟儿尽管身强体键,是一只好鸟,但这是说,在人们眼里就是一只好斗鸟,熟话说得好,是不是千里马,拉出圈溜溜,好斗鸟的一个关键就在于斗,在众多的斗鸟中争强斗狠,杀出一杀血路,不然的话,即使真是一只好斗鸟,也会随着时间的推移而埋没于众多的鸟儿当中;再比如叫鸟,要想使自己在千百只鸟儿中脱颖,必须有盖过所有鸟儿的嘹亮歌喉,人生亦如斗鸟,或大刀阔斧干一翻事业,或以情动人,以美妙的歌喉温情默默地征服所有听众。
你岳父买来的这只鸟,肯定也是从几百只鸟儿的拼杀中脱颖而出的吧。潘建平说着,引导韩江林看鸟儿的额头,那里有一个很难得发现的疤痕。潘建平说,如果疤痕显眼,这只鸟即使再能斗,价值也就大打折扣,甚至变成一只废雀,这好比一个有缺点的干部,能力越强,所受到的质疑越多,我常常告诫年轻干部,一定要珍惜组织给予的机会,爱惜荣誉,不要留下历史污点,干部任用有时就像买鸟时的讨价还价,某个小小的历史污点也会被别有用心的人用放大镜放大来看。
潘建平的话让韩江林想起早年老师所说的话,或以大炮式轰进,或以瘟疫式浸入,表达的方式不同,意义都是一样。
潘建平就像一个温和的长者,议论时事像谈论家长里短似的娓娓道来,毫不忌妒,是不是因为这只鸟的功劳呢?韩江林一边点头,脑子里崩出一个滑稽念头,梁山好汉骂贪官最常用一句话,这鸟官!潘建平以鸟喻做官之道,倒像是真骂鸟官了。
兰晓诗端着茶盘出院子,看见丈夫和姨爹谈得亲热,欢欣在叫道,姨爹,我泡了南江清明茶,边喝边聊。
潘建平就着烧花草的水龙头,说,清明茶好喝,只是宣传还不够,小韩,你们在宣传上还得加把力。
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