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大明仙人

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第六十四章 祸不单行遇大旱,了尘李逵见李鬼
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    卦象便是天意,天象示警,了尘再大的信心,也不敢一二再,再而三地违天行事。龙腾小说网 ltxsba.com   网

    修道之人逆天修行,却要顺天行事,修为越到高深处,也越不敢轻举而妄动。修为低的时候,还可以懵懵懂懂,光脚不怕穿鞋的。但到了穿上了鞋子之后,就真的要多多顺应天道安排了。

    不然,你真当天道于你无可奈何么?

    时大时小的雨天一直持续到了夏稻收完,秋稻补种之后。

    当雨天结束之后,对江南的百姓来说,劫难并未过去。

    夏日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,王孙公子把扇摇。

    随着艳阳一天天高照,自从夏收之后,一个多月里竟然滴雨未下,一股恐慌的情绪便开始悄然弥漫。

    江南背靠长江,向来忧于水患,而少有旱情。

    但“少”,却不等于没有。

    了尘住的村子里,全靠庄外的那一条杏来维持生活。一个多月的高温酷暑,再加上滴雨未下,上游来不了多少水。杏也渐渐枯竭,露出了大片大片干涸开裂的河床。

    大河涨水杏满,反之杏枯竭,大河也好不到哪里去!村民们的心情真是到了如汤如煮的地步,盯着炎炎红日,不分昼夜地担水浇禾,试图挽救一下可能颗粒无收的秋稻。

    16世纪的世界,基本上整个世界面对天灾,都是一样的无力?天吃饭真不是说说而已。眼见着旱情一天比一天严重,乡民们也开始自地开始了各种各样的祭祀祈雨的活动。

    乡间扎草龙,拜龙王,祀井,祀河热闹不断。但老天爷却丝毫没有下雨的迹象。

    了尘现在有点进退维谷了,乡民们只要祈雨就好,虽然灵验的时候不多,但却可以百无禁忌。

    但了尘却不行!

    修道之人逆天修行,顺天行事。强行干涉天道运转,是要遭报应的!更可怕得是会引起不可预测的后果。

    祈雨也不是那么好祈的,能祈下来的雨水,本就是老天愿意降下的雨水。属于天庭恩赐的那一类。若是老天真的无意降雨,祈上天去也是无用。

    若了尘现在还敢如当年那般强聚水气,降而成雨∠天爷就不一定那么好说话了。

    当年修为尚浅,属于懵懂无知的那一类。属于机缘巧合之下,而且影响也不大,自然不会惹得天道忌惮,降下灾劫。但到了今日,了尘一旦积聚水气,强行布雨,就不是当年那一钞里方圆的“携静”了啊!

    修为越高,反而会对于天道更加敬畏→来神仙如是,了尘也不能例外。

    要解天灾,当寻根源!

    旱灾生无非天灾**以及王朝气运影响而已!

    自然天灾的话,便是天道运转,四时之长,属于自然现象。这种灾难反而是最容易求下雨来的。

    **的话,无非开垦过度,地力不济。或者人间有冤气冲天,上干天咎以致老天降祸。这一类只要寻到根源,也不是不能解决。

    反而是王朝气运,关乎大势。大势至,便无可逆转,了尘能做的很有限,而且因果非常,由不得了尘不心翼翼,谨慎应对了。

    而偏偏了尘静室一卦之后,连续好几次都已经是推演无果,卦卜无效了。

    会出现这样的情况,不是大势未显,天道隐蔽,就是事情干己,当局者迷了。

    了尘一连好多天都把自己关在了房间里,对着外面的灾情不闻不问。

    了尘感觉到了自己可能无意之中又卷进了麻烦之中。只是不知道这场麻烦是大是小了。

    了尘做不到对着百姓苦难无动于衷,潇潇洒洒地然物外。但没有找到起因之前,了尘又焉敢妄动?

    人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤!了尘现在就是这种情况。

    若是这车灾是前两种还好说,若是后面那种,了尘的麻烦可就真的大了。

    王朝气运有起有落,有兴有衰,没有不落的太阳,也没有不衰的国势,更没有不灭的王朝。而中华大地上,每一个大一统的王朝衰亡,不都是从天灾流民开始?

    了尘在担心,现在他所看到这一切,都不过一个王朝气运衰弱,天下即将兴替的起端。虽然按照原本历史的年代,大明尚有百年国乍,但如今了尘所在的大明,早已经完全是面目全非了啊!

    既然历史已经不是原来的历史,了尘有焉敢断定大明尚有百年气运?

    了尘这边还没有动作,官府倒是先忙活开了。

    每逢大灾将临,官府无论是出于真心,还是政治需要,都必须有所行动来安抚民心。不然引起了民变,当地官员肯定吃不了兜着走。

    对于旱灾,官府也算驾轻就熟,而且早有一套古老的程序。

    一边是动抗旱,一边是设法祈雨。先是地方郡县执行祭祀山河,禁伐名山。然后就是全民参与的愕祀。要是还不管用,就得惊动中央,进行国祀或者天子颁下“罪己诏”了。

    但这一次显然不一样。

    “什么,那位四川青城山的神仙国师的亲传弟子到了苏州了,还答应帮忙祈雨?”

    “哎呀,这下好了,祈雨有望了,若是祈下了雨来,再补种一些粮食,总不至于到了秋天颗粒无收吧!”

    “可神仙的弟子不都是要济世救民,慈悲为怀的吗?怎么还要每家每户收五十文大钱啊?”

    “听说,那位神仙弟子说了,此地有旱魃出世,当赤地千里。国师真人不忍江南百姓受苦,所以才派了弟子下山,镇压旱魃,化灾祈雨!官府收的钱,是要用来搭建祭台,铸造法器镇压旱魃的”。

    “啊说的是不是真的。能真的求下雨来吗?”

    乡野村头,一时间议论纷纷∠百姓们是又喜又忧,既盼着官府真能求下雨来,又害怕出了钱,却到头有事一痴。

    了尘坐在家中,只要有意,乡野之间的传闻怎么可能瞒得过他?

    更何况,里长,粮长还带着官府文书跑到了廖府来收钱了。

    整整一百两。五十文那是农户们的价钱,像廖府这样财大气粗的地主,怎么可能只交五十文?

    了尘脸色都黑了!

    蜀中青城山玄光观的弟子不少,偌大道观怎么可能没有成百上千的弟子。但论起道法亲传得弟子有几个,还有比了尘这个当事人更清楚的吗?

    若是自己坐下弟子来到了苏州,了尘岂会不知?

    云华远在京城,云灵子,小西等人远在四川。狐狸跑去了东瀛。哪儿还会有自己的亲传弟子来到了苏州祈雨?

    李逵遇李鬼,闹剧还是猫腻?

    苏州官府当真不知道此事有假?四川青城山的洞府无人知其所在,但云华可就在京城忠烈祠里主持,无论如何,修书一封,一问就可知真假,怎么会这么容易上当。而且苏州士绅,在京城的关系网不要太多。国市几名弟子,他们又岂会不知?

    “师公,师公,是不是师叔他们来苏州了,我们是不是可以去见见他们?”朱载墲也听到了消息,兴冲冲地赶来问了尘道。

    “没来!”了尘肯定地答道。

    “啊g些人不都说是师公您的亲传弟子来苏州帮忙祈雨吗?怎么会不是?”朱载墲张大了嘴巴惊讶地道。旋即又明悟了了似地,挥了挥小拳头,一脸愤慨地道:“哦!我知道了,肯定是有人接着师公的名气行骗,是不是?”

    了尘笑了,摸了摸朱载墲的性袋道:“载墲真聪明!过两日,我们去苏州,看看你那位冒牌“师叔”如何祈雨好不好?”

    能跟着师公出去看热闹,朱载墲哪有不好的?当即兴奋地点了点头问道:“馨妹妹芯头),还有老管家,墟,雄他们也能去吗?”

    了尘沉吟了一下道:“都去,顺便可以去苏州看一看人间天堂,江南苏杭的样子。”

    “哦;谢师公,我去跟妹妹他们说一声!”朱载墲兴奋地一溜烟就跑的没了踪影。了尘却笑了笑,转身回到了自己房间内,仔细地画起了雨水符。

    两天的时间转瞬而过,这一天不但了尘全家要要赶到苏州去看祈雨,乡绅和富户们要赶去的也不少。对于这个娱乐贫乏的时代而已,祈雨祭祀既是一种需求,也是一种难得一见的“涨见识”的机会;要看过一次,回到家乡能吹嘘一辈子。

    古代祈雨,一般都很少会在城内举行。因为城内空间太小,施展不开。而且人群聚集,在城市之中会很麻烦。所以大多数的祈雨仪式都会在城外鸦家比较知名的道观寺庙来进行,或者就干脆有自己专门的祭祀之所,或者现修一座临时祭台。

    当了尘他们打到苏州城外的时候,苏州城外已经是人山人海,为了防止不测,苏州官府也是下了大力气来维持秩序,不但三班衙役倾巢出动,连卫所军队也派了出来,帮忙维持秩序。

    了尘家的马车看起来朴实无华,却是真正内敛优雅的贵族风格。这辆马车是老管家特意置办的,为的就是不要跌了廖府的份子。而且一辆好车,无论古代还是后世,无不是身份的象征。可以减少喝多麻烦。

    后世的警察需要记忆车牌,而古代的衙役只要看看马匹的构成,以及马车的式样就够了。

    了尘现在的身份坐上这样的马车,倒是有点逾矩了。但就跟后世的暴户们会想办法从政府弄牌一样,无论真假,只要有,衙役都不敢得罪半点的。

    所以,了尘的马车倒是一路上无人拦截,越过了很多平民的所在,在一个比较靠近祭台的地方停了下来。

    明代礼法森严,尊卑有序。士绅们自然不会跟泥腿子们站在一起。了尘靠着马车的功劳,占了一个比较好的位置。四周无一不是当地比较有名望的士绅在互相寒暄问候,对于了尘一家子突然的闯入,很是奇怪。

    直到了尘他们亮出了金陵来的招牌,一群苏州的士绅这才释然,反而很有兴趣的攀谈了起来。

    祭祀之地,能谈什么?

    当然就和这稠雨有关!

    士绅们谈论的大多都是关于了尘自己的一些事迹,和这位主持祈雨的“神仙门徒“的种种神奇。

    几个有点门路的,随口几件奇闻,往往能引得众人惊呼不已。而了尘却也无意之间,对这位自己未曾谋面的“徒弟“感到好奇了起来。

    上有天堂,下有苏杭。苏杭的百姓就跟后世的京城百姓和上海阿拉一般,都是引领潮流,把所有地方的人都堪称乡巴佬的所在。而且此地如此繁华,南来北往的人着实不少,这里的士绅自然也算见多识广,绝非一般的土财主。

    而这苏州城中道观寺庙可不少,士绅更多。了尘那个冒牌徒弟竟然没有漏出马脚,反而让士绅们对他深信不疑,这就很有本事了。

    要么这个家伙事真的身怀道法,要么就是这个家伙骗术很高。

    为了看看好戏也好,为了以正视听也好,了尘都对这个家伙很感兴趣了。

    古代祈雨,春祈为八,冬祈为六,皆是阴数。夏祈为七,秋祈为九,是为阳数。到了明代祈雨,是综合了阴阳五行,天地感应的要素在里面,是件很严肃的事情,也是一件早有一套规程的事情。

    从祭台的位置勘定,到祭祀的人数,布置,衣饰,仪轨都有着一套详细的章程。比起了尘当年祈雨,这里的反而更加规整肃穆,而了尘当年更像一套乡下把式。

    眼看着吉时将至,全迟时肃穆。乱纷纷的嘈杂之声,在号角钟鼓之声响起的那一刻便消失得干干净净。

    这个时候没人有敢有半点不敬,也没有人敢有半点不庄重的表示。

    事关重大,再纨绔的性子都得收起来,不然等不到老天爷或者官府来找你麻烦,就会被认为亵渎了上天,导致祈雨失败的农民当场打死,而且打死无罪,反而有理。

    这本就是儒家礼教祭祀中的一种。

    不少锦衣华袍的道士高举着各种星旗,法器,黄盖,勿板鱼贯入场。伴着经文祈祷之声,祈雨仪式终于开始了。

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